2、“年輕人要潔身自愛，不要發(fā)生婚前性行為。已婚者不要發(fā)生婚外性行為。任何人都不要參與賣淫嫖娼。”？

　　筆者認為，一切脫離實際的空洞說教都是沒有意義的，我們首先要認清事實，然后針對事實制定措施。而不是想當然，禁止這個，禁止那個。不要這樣，不要那樣。世界上沒有絕對安全的事，喝水有時候能噎死人。但是誰都不會因為危險的存在而戒掉喝水。

　　同理，性需求和喝水一樣非但正常，而且正確。孔子言：食色，性也。尼采認為，世界上的很多事情，都是一個人快樂時另一個人不那么快樂。而只有性是“自然慷慨的賜予”，性是一件我快樂你同樣快樂的事。“性愛與同情感和崇拜之情在一點上是共同的，即一個人通過做使他自己愉快的事同時也給另一個人以快樂，這樣一種仁慈的安排在自然中并不多見！”--尼采。

　　毋庸置疑，婚前同居普遍存在，人人都耳聞目睹�；榍靶孕袨橐矎V泛存在于我們周圍。一件客觀存在的對人人都無害的事憑什么要禁止？而且中國的結婚年齡普遍較晚，性成熟到結婚往往要很長的時間。筆者認為，合理的緩解和釋放往往比壓抑要好。魯迅教導我們：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
 

　　同理，婚外性行為和賣淫嫖娼也是客觀存在，他們不會因為你拿一片葉子障目就自動消失。很顯然，人們也不會因為存在傳播性病、艾滋病的風險，而放棄獲得這種快餐式快樂的權利。

　　顯然，我們應該考慮的，是如何在這種“存在”的基礎上制定適當的應對措施，而不是妄圖消滅這種不可能消滅的“存在”。當前，安全套的使用是阻止病毒傳播的最有效途徑。如果安全套使用正確，阻止病毒的效率可以達到100%。此處“正確”使用的含義包括：質量可靠的安全套，性行為過程中一直使用和過后的妥善處置。筆者此處之所以不用“避孕套”，是因為這層薄膜用于“阻止病毒傳播”方面的作用要遠遠大于它用于“阻止精子和卵子相遇”方面的作用，因為現代社會單純?yōu)榉敝扯�進行的性活動所占比例顯然微乎其微。
所以，危險的性行為客觀存在，我們需要知道的是，如何讓這種危險的性行為安全化，而不是一棒子打死，禁止性行為的發(fā)生。危險的不是性，而是無保護措施的性。